Армянский пантеон

Армянский дохристианский пантеон сформировался на основе верований, мифов и культовых систем племен и государственных образований, населявших Армянское нагорье. В процессе своего развития он подвергся влиянию как местных тотемистских и природоохранных традиций, так и соседних древних цивилизаций - арийской (иранской) и эллинистической (греческой) культур. В IV-I веках до нашей эры армянский пантеон подвергся синкретизму, в результате которого армянские божества были отождествлены с греческими аналогами. Во главе пантеона стоял Арамазд - бог-отец, творец неба и земли, символизировавший полноту и плодородие, который в греческой системе отождествлялся с Зевсом. Важное значение имела богиня материнства, плодородия и мудрости Анаит, которую называли «Золотая мать» и «Великая дама». Ее главный храм находился в городе Ерзнка, а в греческой мифологии ей соответствовала Артемида. Богом войны, мужества и молний был Вахагн, который, согласно преданию, родился из космических элементов - небес, земли и моря абрикосов и был известен как драконоборец, а в эллинистический период отождествлялся с Гераклом. Богиней любви, красоты и вод была Астгик - невеста Вахагна, культ которой связан с праздником Вардавар, который сохранился до сих пор (соответствовал Афродите). В пантеон также входили бог солнца, света и справедливости Митра (Гелиос), покровитель знаний, наук и искусств, секретарь Арамазда Тир (Аполлон), а также бог гостеприимства Ванатур. Армянские храмы и святыни, сосредоточенные в основ